孩子們需要怎樣的夏令營(yíng)？
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孩子們需要怎樣的夏令營(yíng)？ 孫云曉 有關(guān)夏令營(yíng)的新聞頻頻見(jiàn)諸報端，作為曾經(jīng)讓孩子們心動(dòng)的暑假生活，如今的“貴族夏令營(yíng)”、“旅游夏令營(yíng)”等不時(shí)遭到詬病。那么，夏令營(yíng)到底應該是個(gè)什么樣子？她從哪里來(lái)？又將走向何方？我們的孩子到底需要什么樣的夏令營(yíng)？ 夏令營(yíng)是怎么起源的呢？翻開(kāi)《不列顛百科全書(shū)》國際中文版第一六卷第三一二頁(yè)，關(guān)于夏令營(yíng)的詞條是這樣寫(xiě)的：“將娛樂(lè )與教育結合起來(lái)的設施，目的在于使城市兒童熟悉戶(hù)外生活。早的夏令營(yíng)約于一八八五年發(fā)祥于美國，當時(shí)人們由于都市化的日益發(fā)展引起各種返回自然的運動(dòng)，于是產(chǎn)生了夏令營(yíng)。夏令營(yíng)的時(shí)間不等，從一—二周到八周左右；參加的兒童年齡在六—一八歲之間。早期的夏令營(yíng)強調兄弟式的友愛(ài)和簡(jiǎn)樸的生活，其后又產(chǎn)生了許多不同形式而各有其重點(diǎn)的夏令營(yíng)，有的夏令營(yíng)是學(xué)生住帳篷、自己做飯的野營(yíng)，也有的夏令營(yíng)備有加熱房、熱水淋浴、游泳池和設備齊全的廚房。有些夏令營(yíng)僅提供當地特有的水陸運動(dòng)和1些工藝活動(dòng)，另1些夏令營(yíng)則以發(fā)展青少年的天賦或特殊興趣為宗旨等�！庇纱丝磥�(lái)，一二零年的夏令營(yíng)歷史表明，世界各國對夏令營(yíng)的性質(zhì)與內容形成了許多共識，即都認為這是將娛樂(lè )與教育相結合的1種返回自然的活動(dòng)。據二零零五年六月二九日《中國教育報》的介紹，夏令營(yíng)在美國已經(jīng)是成熟的產(chǎn)業(yè)。美國國家夏令營(yíng)聯(lián)盟（national camp association）估計，二零零五年夏天，約有六零零萬(wàn)美國孩子將奔赴散布在全國各地的上萬(wàn)個(gè)營(yíng)地。美國至少有二四零零零多個(gè)專(zhuān)業(yè)夏令營(yíng)可供青少年選擇�！柏S富人生，創(chuàng )建未來(lái)”是美國夏令營(yíng)聯(lián)合協(xié)會(huì )（american camp association．簡(jiǎn)稱(chēng)aca）二零零四年度報告的題目。該年度報告中包括1份調查報告，是由1家知名的調查企業(yè)隨機抽取九二個(gè)夏令營(yíng)的數據分析寫(xiě)成的。數據顯示，參加夏令營(yíng)的孩子中九六％的人結識了新朋友；九三％的人認為通過(guò)夏令營(yíng)認識了跟自己不同的人；九二％的人認為在夏令營(yíng)認識的朋友幫助他們發(fā)現了自己的長(cháng)處，使他們對自己感到更自信；七四％的人做了以前不敢做的事情，克服了平時(shí)不能克服的恐懼。當年，我所撰寫(xiě)的《夏令營(yíng)中的較量》引發(fā)了關(guān)于夏令營(yíng)現象的研討。一九九四年第三期《少年兒童研究》雜志，詳細介紹了“夏令營(yíng)應該怎樣變革”理論研討會(huì )上的一四位專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn)。專(zhuān)家們認為，夏令營(yíng)是深受孩子們喜愛(ài)的活動(dòng)方式，以探險磨練為內容的夏令營(yíng)的出現，是1種積極可貴的發(fā)展和變革，但要講究科學(xué)，導向全面。如教育部（當時(shí)為國家教委）基礎教育司副司長(cháng)姬君式提出，夏令營(yíng)變革不能全變成探險或吃苦夏令營(yíng)，而應當多種多樣豐富多彩，還要分年齡層次。夏令營(yíng)的內容可以是培養興趣的、也可以是學(xué)技術(shù)的，還可以大孩子帶小孩子，甚至是全社會(huì )尤其是以團帶隊來(lái)幫助學(xué)�！盀楹⒆觿�(chuàng )造磨練的機會(huì )”�！秾W(xué)與玩》雜志總編輯馬光復主張，夏令營(yíng)應當突出“玩”，就是要以“有趣”與“有益”的活動(dòng)為主。北京市少年宮的全國優(yōu)秀輔導員黃蕙認為，夏令營(yíng)的成功經(jīng)驗在于群眾性和教育性，她主張應當實(shí)體化即建立夏令營(yíng)基地，并經(jīng)常開(kāi)展遠足性的活動(dòng)。中國社會(huì )科學(xué)院的李慶善副研究員則提出，應當賦予夏令營(yíng)新的價(jià)值。他認為，二零世紀56十年代的夏令營(yíng)，主要蘊含著(zhù)4個(gè)主義，即理想主義、集體主義、英雄主義、權威主義，但到八零年代出現了挑戰，講理想主義就遇到了實(shí)惠主義，講英雄主義就遇到享樂(lè )主義，講集體主義就遇到個(gè)人主義，講權威主義就遇到自由主義。他提出應倡導新的理想主義、新的集體主義、新的英雄主義和新的權威主義，也就是融合時(shí)代的新要求，來(lái)創(chuàng )造夏令營(yíng)的新價(jià)值，使她具有新的生命力。從美國的經(jīng)驗和日本的變革到中國的探索，或許可以發(fā)現1個(gè)共同的規律，不論把夏令營(yíng)定位于1種教育還是1種產(chǎn)業(yè)，終決定其命運的關(guān)鍵因素只有1個(gè)，那就是為青少年健康成長(cháng)服務(wù)的水平，即教育的效果。換句話(huà)說(shuō)，教育始終是夏令營(yíng)的靈魂，教育也是1切夏令營(yíng)本質(zhì)的特征，盡管這種教育可能是隱蔽的、了無(wú)痕跡的。當我們考慮二一世紀的中國需要什么樣的夏令營(yíng)時(shí)，不能不考慮時(shí)代的特點(diǎn)和青少年的需求，不能不考慮教育目標與內容的新變化，這就是與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是，1切從實(shí)際出發(fā)。二一世紀需要什么樣的夏令營(yíng)？這里，我嘗試著(zhù)提出五點(diǎn)看法，這也是對夏令營(yíng)發(fā)展趨勢的1些預測。第1，夏令營(yíng)活動(dòng)應當成為培養健康人格的教育活動(dòng)。不論是什么專(zhuān)業(yè)或什么人群的夏令營(yíng)，在設計和安排各項活動(dòng)時(shí)，都要尊重青少年的人格和權利，并將其引向真善美的方向。尊重、公正、責任、參與、和諧，應成為夏令營(yíng)的基本道德準則。第2，夏令營(yíng)活動(dòng)必須適合青少年身心發(fā)展特點(diǎn)。尤其要注意不同年齡不同性別青少年的不同特點(diǎn)，也要注意不同文化背景不同成長(cháng)經(jīng)歷的差異性，因為現代教育是適合學(xué)生的教育，而不是讓學(xué)生去適合的教育。第3，夏令營(yíng)活動(dòng)不能成為學(xué)校生活的簡(jiǎn)單再現。恰恰相反，夏令營(yíng)的第1使命就是解放孩子，讓他們嘗試1種完全不同于學(xué)校生活的體驗，并使他們感觸到世界的博大和生命的壯麗。如果說(shuō)假期的意義之1在于讓學(xué)生過(guò)1種不同于學(xué)校的生活，那么，夏令營(yíng)應當使這種意義達到極致。第4，夏令營(yíng)不能以營(yíng)利為第1目標或主要目標。正如教育事業(yè)1樣，即使是私立民辦教育，都必須堅持育人第1和公益至上。夏令營(yíng)的成功舉辦可以獲得社會(huì )效益和經(jīng)濟效益，但夏令營(yíng)的本質(zhì)是教育的，必然堅持育人第1和公益至上的原則。凡不能遵守這1原則的任何機構或個(gè)人，涉足夏令營(yíng)都應受到限制。第5，夏令營(yíng)活動(dòng)應當進(jìn)入專(zhuān)業(yè)化運作。參與夏令營(yíng)組織管理的各類(lèi)主要人員，都必須獲得相關(guān)培訓和資質(zhì)。針對我國的國情，所有非教育機構舉辦夏令營(yíng)活動(dòng)，同樣應獲得相關(guān)資質(zhì)，其管理監督應嚴于旅游資質(zhì)。希望各級共青團、少工委組織和教育部門(mén)聯(lián)手承擔起夏令營(yíng)資質(zhì)的授予與培訓的重任�？傊�，夏令營(yíng)活動(dòng)的廣泛而科學(xué)的發(fā)展，將成為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的1個(gè)重要途徑。1個(gè)好的夏令營(yíng)猶如長(cháng)風(fēng)，會(huì )讓青少年展開(kāi)理想之帆。1段難忘的夏令營(yíng)生活好似火把，能讓創(chuàng )新的智慧熊熊燃燒。（本文來(lái)源：二零零五-零七-二八 人民日報 ）我近在玩新浪微博，很酷、很新潮。1句話(huà)，1張圖片，隨時(shí)隨地讓你了解新鮮的我。點(diǎn)擊以下鏈接注冊，和我1起來(lái)玩吧！http://t.16wb.com/reg.php?invitecode=一一九七一五一八四四